圣言谈营养说饮食,《营养圣经》

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于圣言谈营养说饮食的问题，于是小编就整理了1个相关介绍圣言谈营养说饮食的解答，让我们一起看看吧。康德说:道德首先要求的是支配自己，...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于圣言谈营养说饮食的问题，于是小编就整理了1个相关介绍圣言谈营养说饮食的解答，让我们一起看看吧。

1. 康德说:道德首先要求的是支配自己，可现实中领导要求他人做高尚的人，该如何应对？

康德说:道德首先要求的是支配自己，可现实中领导要求他人做高尚的人，该如何应对？

这是典型的道德***。你可以说：我无此境界。

当前在社会中，道德和法律已经不知道怎么依靠了。有的说靠法律，可到了单位，还是得一切听领导的话，法律置之度外。靠道德，领导总是说先做人后做事。因此，法律失却，道德沦陷，让大家处于无所适从。道德和法律不断地在领导的指挥棒下，换来换去的。

实际上，法律是当前的经济社会生活的行为基础，道德是行为活动的高一级规范。先有法律，后有道德。一个人，一个公民，一个职员，在社会、在单位里，首先要遵守法律和单位的规章制度，是最基本的要求。其它的方面，可以退而求其次，根据情况去做。当然，尽善尽美最好，但人无完人金无足赤，人不可能做到极致。在道德与法律之间如果做选择时，应当有一个妥当的取舍。

康德是德国的古典哲学家和天文学家，他的道德思想影响了后人！道德首先是支配自己，这话是对的。领导要求别人做个高尚的人，这个也没有错。以身作则，起模范作用，就是道德在支配着自己。生活中，我们每个人都应用道德和法律以及各项规章制度来约束自己，只有这样才能适应社会，不管别人怎么样，向好的学习，做一个对社会有益的人才是做人的根本！

“道德首先被要求的是支配自己”，我理解就是人首先要有自控能力，自己能管住自己，有点像我们古人提倡的“慎独”。如果每个下级都能做到这点，上级在不在工作一个样，作为管理者确实省心不少。这也是不少“领导”要求他人“做高尚的人”的原因。

如果是我，首先，我会非常”感谢”领导不仅在工作上帮助我，还在做人上给我指点。

同时，鉴于一般来讲，做一个”高尚的人”在大方向上，一定是不会有什么问题的，自己认同的价值观、道德观自觉遵循，一点“毛病”没有。结合到实际工作当中一些具体做法，***如不认可的，只要不违法，在正常工作框架内，可以提出不同见解，不必被“道德***”。

其余的，我感觉没有必要过多去揣度“领导”的意图，甚至怀疑其出发点。

谢谢邀请，首先我要说，康德说得没有错，同时题主说的领导要求他人做高尚的人也没有错。***如领导对自身要求不严，道德水平不高，甚至有违道德规范，理应受到道德的谴责或制度的处罚，但这并不能影响或阻止他要求下属做高尚的人。

所谓领导是指引和影响个人或组织，实现某种目标的行动过程，实施指引和影响的人称为领导者。其关键环节一是“领”，既自身的践行、示范；二是“导”，即指引、引导。就是说，领导人在要求团队成员践行道德规范的时候，首先自己要起到模范带头作用。一个团队整体素质和道德水准的高低，与领导者的水平和领导能力是密切相关的，很难想象一个道德水平低下的领导，能带出一支具有高尚道德情操的员工队伍。同时，一个道德水准不高的领导者，其影响力和号召力也是会大打折扣的。

但是也不能否认，我们有的个别领导人，在践行社会道德价值观的过程中，说的多、做得少，要求别人多、自我要求少，致使自己在群众、下属中失去号召力和公信力，甚至引起反感和抵触情绪，这种现象值得领导者反思和引以为戒。

另一方面， 作为下属要抱持一种理性、客观的平常心，对领导人的要求，凡是说得对的我们就要认真贯彻执行，对领导人个人没有做到的，我们可以提出善意的批评和提醒，但是领导没有做到，绝不是我们不去做的理由。道德是人的灵魂，社会公德、职业道德、传统美德，是人们成长、壮大的营养剂，遵守道德规范从根本上说，是为了我们自身的壮大和成长，我们没有理由做不好或不去做。

谢谢邀请！

道是做事的方法，德是做人的原则。道与德合起来称为道德，就是要求我们既要会做事，善于解决问题，又要注意处理好人与人之间的关系。有很多时候，人际关系决定一个人的人生路线。因为我们生活在社会中，总是在和人打交道，躲都没处躲。

领导工作主要就是管“人”和理“事”，不仅要管好自己，也要管好你的团队。按照“道德首先要求的是支配自己”来说，要求他人做道德高尚的人就是要求自己。我们每个人的道德观都是互通的、一致的，我们都是道德的捍卫者。

因此要想完善我们自己的道德，应当做到“为人德为先、处事真为本、待人礼为上、接物责为重”。

“为人德为先”是让自己在为人方面的要求应注重正直、勤奋、乐观，以德为先。为人，首先要正直。古往今来，人们崇尚正直，歌颂正直。正直的道德内涵是十分丰富的，它既是一种公正的道德意识，又是一种高尚的道德情感，也是一种纯正的思想作风和正当的道德行为。

“处事真为本”是让自己在处事方面的要求应通过不断学习、实践，提高追求真理、解决实际问题的能力。只有精通业务，又有丰富的管理知识以及其他相关知识，才能赢得人们的敬佩。

“待人礼为上”是让自己在礼为上对待他人，应尊重、坦诚、宽容，以礼为先。待人，要做有颗宽容之心的人。有容人之心，就要既能容人之长，也能容人之过。宽容产生宽容，刻薄产生刻薄，宽容不仅是胸怀，更是一种睿智。在一定程度上，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。当你宽恕别人的同时，也等于宽恕了自己，因为你已将心中的郁结解开，换来的是一片安祥、和平与恬静。容人容事，宽恕别人，善待同事，是一种胸怀之美。

“接物责为重”是让自己在责为重对待集体的事情，应强调建章立制，按规定办事，并勇于承担责任。领导者在对待集体的事情方面，首先要勇于承担责任。责任直接决定一个人的工作绩效和生活质量。成功的人都是带着一份责任感做事，把事情尽量做到最好。在工作中，每个人都有可能出现错误，碰到这种情况时，要做到对事不对人，做到对事无情，对人有情。对事无情反映了一个人一丝不苟的工作态度，对人有情则反映了一个人善于处理人际关系，有宽广的心胸。对事认真，对事无情。

道德是人本能的东西，更是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。它是社会生活环境中的意识形态之一，它是做人做事和成人成事的底线。它要求我们且帮助我们，并在生活中自觉自我地约束着我们。这就是康德说的“道德首先要求的是支配自己”。

到此，以上就是小编对于圣言谈营养说饮食的问题就介绍到这了，希望介绍关于圣言谈营养说饮食的1点解答对大家有用。