宝藏健身训练,宝藏健身训练营怎么样

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宝藏健身训练的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宝藏健身训练的解答，让我们一起看看吧。退休后,养花喂鸟,练书法,吹乐器,搞健身运...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宝藏健身训练的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宝藏健身训练的解答，让我们一起看看吧。

1. 退休后,养花喂鸟,练书法,吹乐器,搞健身运动,这是你退休后想要的生活吗？
2. 历史上有哪些不见于或少记载却口口相传至今的历史故事？

退休后,养花喂鸟,练书法,吹乐器,搞健身运动,这是你退休后想要的生活吗？

退休后的生活方式和习惯，各有不同，有的喜欢唱歌跳舞，有的喜欢运动锻炼，有的喜欢观赏花鸟和养植动物，有的喜欢在茶店里与朋友们一起分享聊天，有的喜欢到江边散步看美景，有的喜欢一个人宁静的生活，有的喜欢慢步爬山，锻炼脚腿肌肉，有的喜欢放风筝，有的喜欢琴棋书画，诗酒样样精通！有的喜欢下河洗澡游泳🏊‍♀️等等多多其多，各有各的生活爱好。

有条件的，开车出去，游山玩水，释放出大量的美的享受，这些都是一个人的乐趣！也是因为混时光而去，总之能改变很多一切生活的方式命运，这都是一种好心情等等。

是的……这些都是退休人员仰慕的生活，每天养养花，溜达溜达公园，到茶楼里喝喝茶🍵找几个好朋友聊聊天……到自己喜欢的地方走一走，这样的生活谁都想，但是又有多少退休人员基本做到的，有些人退休了……老伴也生病了……一天到晚为他的老伴忙着奔波，比他上班更累……到退休的年龄人也老了，如果他自己能懂的这些***节目的很定去玩，到这个岁数的人也不要想得太多，每天过得开心就好。

退休了说明你老了，不是你想要什么样的生活，而是你还能做什么，为了不给子女添麻烦，只有把自己身体调理好，有点兴趣爱好挺好，让生活更充实，不管做什么只要对身体有益。

好友提到的仅仅是一方面吧！退休后最美，最有意义的事，尤属：去农田小耕，添绿食鲜菜，游家乡故地，随捡柴扶薪；教子女立德，传贤孝之家风；陪嫡孙外孙读书登科，笃晚辈清苦度秀，励志成才，大修书香门第之伟业；布恩散富，迪励情操，祥和邻里，留足思念，自名凿青石，以不辜负遇生之不易，力报父母养育之大恩！

退休后，养花喂鸟，练书法，吹乐器，搞健身运动，这是大多数没有退休人的想法，但是真正退休了，能过这种生活的人应该不是很多。

第一，中国父母都是以孩子为中心，首先要看孩子的条件，是否需要帮助，如果需要，没有几个父母会退休后养花喂鸟，练书法，不搭把手帮衬一下孩子的生活。

第二，退休后，退休晚年生活安排的方式，是我们俗话说“手里面过河钱多少”决定的，如果因为各种原因，经济条件不好，那又会有多少人，退休后养花喂鸟呢？

第三，身体健康条件允许的话，力所能及的发挥一下余热，是个不错的选择。给退休生活一个过渡，既锻炼了身体，又增加了收入，这是很多退休后，一些返聘再就业人的心声。

第四，个人条件不同，身体状况和经济状况不同。那就要因人而异了。只要是已经退休了，健康的活着，就是最大的胜利。

＃个人观点，仅供参考＃

＃我是严岩，靠近我温暖你＃

历史上有哪些不见于或少记载却口口相传至今的历史故事？

在几千年的历史长河中，有很多正史史书中没有却在代代人口口相传的被人们称之为野史的历史人物，许多人认为，野史比正史要真实的多，很怀疑也许有一些史官可能会因为为官的潜规则，某些真话是不敢说的。

反而老百姓口口相传的是敢说敢传不怕被罢官的！真实可信度较高。

今天我要说的是在我们获嘉广为流传正史上却没有的故事：顺治皇帝在获嘉浄云寺出家做和尚！！！

正史上说顺治是得天花死亡的，但民间却一直有顺治出家当和尚的传说，有传说是五台山，不过在我们获嘉却一直流传着顺治出家就在我们的净云寺(顺便说一句，我家就和净云寺一墙之隔，而我住的地方就是下图蓝楼当年的浄云寺御书楼原址)。

在净云寺的墙上写着一首打油诗，据县志记载顺治皇帝出家后的法名为“隆机”，获嘉净云寺隆机书《顺治皇帝出家歌》”抄录如下：

和顺治出家有关的传说在获嘉有很多。

因深得康熙帝欢心，遂敕封其为“大和尚”，并赐其诗一首：

秦晋山河巡幸毕，回銮揽辔历新中。

忽闻梵语如风送，疑是江南话桂丛。

并书赠“行苦神秀”横幅。

秦朝的孟姜女哭长城，

以传说反映秦朝暴政，

歌颂可歌可泣的爱情！

刘邦斩蛇神话了刘邦！

借东风歌颂孔明谋略！

包公为民做主的传说，

反映人民渴望着公正！

满门忠烈杨家将传说，

是对忠臣良将的歌颂！

水浒梁山好汉的传说，

不管小心求证，只管大胆胡说，我是爱胡说历史的小毛驴

张仲景的故事，张仲景大家都知道，医圣的名字可是家喻户晓吧，而且现在很多医学院里都有他的雕像，尤其是他的著作《伤寒杂病论》，而且在这次疫情期间也起到了一定的作用。可是这么一个三国的牛人，不管是《三国演义》还是《三国志》里都没有记载。而同样是大夫的华佗确有记载。

张仲景是三国时期的著名的中医圣手，而他所处的时代又是一个***不堪的时代，东汉末年曾经发生过八次重大的疫情，在那个时候病死的人可想而知。就拿张仲景他们家族为例，张仲景家生活在南阳，原本二百多人的一个大家族，因为疫情死了十之八九，其中百分之八十都是死于伤寒。

小时候的张仲景生活还不错，父辈是当官的，所以从小就能接触到很多书记，尤其是在看了扁鹊救治齐桓公的故事后，对扁鹊佩服不已，于是又有了学医的念头。当时的张仲景只有十岁。

后来拜同郡的张伯祖为师学习医术，沉稳好学又能吃苦的张仲景很快就成了张伯祖最喜爱的学生，没几年张仲景的医术就超过了老师。

他除了勤学苦练，研究古法外还对其他古代医术也进行了研究，他对民间喜用***、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药，人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究，广积资料。

经过几十年不懈的努力，收集资料，包括他个人在临床实践中的经验，写出了《伤寒杂病论》十六卷（又名《伤寒卒病论》）。这部著作在公元210年左右写成而“大行于世”。到了晋代，名医王叔和加以整理。到了宋代，才渐分为《伤寒论》和《金匮要略》二书。《金匮要略》就是该书的杂病部分。

还有个有趣的传说就是关于冬至吃饺子的，张仲景是在冬至这天去世的，又是在冬至这天为大家舍“祛寒娇耳汤”的，为了纪念他，从此大家在冬至这天都要包一顿饺子吃，并且都说，冬至这天吃了饺子，冬天耳朵就不会冻了。

“祛寒娇耳汤”很少有人吃了，但经过岁月的冲刷，大家在冬至这天吃饺子的习俗流传了下来。并且饺子的种类和形状也有了很大改进，有中国人的地方就有饺子，饺子也成了阖家团圆的代表食品，但张仲景的名字却很少有人提到了。

张仲景正真的《伤寒杂病论》其实已经失传，《伤寒论》是王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成。《金匮要略》是宋代王洙、林亿、孙奇等人在偶然的机会发现《伤寒杂病论》残简，将关于杂病的部分整理成册，更名为《金匮要略》。

他的著作，确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

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小川是豫西南南阳人，南阳作为位面之子汉光武帝刘秀的起家之地，当地许多地方都流传着王莽撵（驱赶，追赶的意思）刘秀的故事。

伏牛山的来历

伏牛山属于秦岭余脉，位于南阳西部及北部，绵延千里，和南部的桐柏山大别山一起构成了南阳盆地地形。

伏牛山主峰——老君山

传说豫西南和陕西之间，之前是一马平川。王莽撵刘秀的时候，刘秀从长安逃往南阳。眼见刘秀就要被捉到，无处躲藏的时候，一头大青牛从天而降，张口把他吞下，随后竟然把他拉了出来。刘秀睁眼一看，竟然已经到了离南阳不远的内乡处。刘秀大喜，连声感谢。但是想到王莽大军还是会追来，对大青牛说，如果能有座大山把王莽大军拦住就好了。于是这大青牛竟然伏在地上，化作一座大山，就是后来的伏牛山了。这便是当地流传的“吃陕西，屙河南，青牛化作伏牛山”的来历。

作为位面之子，天选之人，刘秀这样的传说还有很多。

赊店的来历

赊店镇位于南阳社旗县，是县治所在地，古称赊旗店。社旗县的县名据说便是来源于赊旗店，后改为社旗，寓意社会主义旗帜。

赊店古名赊旗店的来历，也是源自刘秀。传说刘秀当初逃到当地，见到路边一家酒馆，门口挂着写有“刘”字的酒旗。店家知道刘秀是汉室后裔后，好酒好菜一番款待。刘秀临走向店家赊走了刘字的酒旗，作为自己的军旗。此后就带着这面酒旗招兵买马，推翻王莽，中兴汉室。刘秀称帝后就将当地改为赊旗店，民间俗称赊店。

山陕会馆

有的，女娲造人，在史书上不被记载，而是记载了进化论，小学五，六年级就有达尔文历史，中学有社会发展史，那些小学生，中学生，不俱备分析能力，教给什么知识信实，所以这代人都懂进化论，小时学的，如同石上刻的，你讲神造人，会说无有神，是迷信。所以这代人多数不信神。
可那个进化论，没有过程，挖出的化石，进化到中期没有，只是类人猿的化石。是否一体，谁也没见到，很可能是凑到一起的。

到此，以上就是小编对于宝藏健身训练的问题就介绍到这了，希望介绍关于宝藏健身训练的2点解答对大家有用。